| ●日本キリスト教会神学校神学研究会規約 ●教会の神学・総目次(第1号~第14号) |
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| 日本キリスト教会神学校神学研究会規約 | ||||||||
| 1 | 名 称 | 日本キリスト教会神学校神学研究会 | ||||||
| 2 | 事 務 所 | 日本キリスト教会神学校内 | ||||||
| 3 | 目 的 | (1)改革教会神学の伝統に立って、公同の教会に仕える神学の研究を盛んにする。 | ||||||
| (2)教職の継続学習に資する。 | ||||||||
| (3)将来の神学教師および神学校講師の養成に資する。 | ||||||||
| 4 | 運 営 | 主任講師会と神学校委員会が協力して運営に当たる。責任者は主任講師、神学校委員会から互選する。 | ||||||
| 5 | 会 員 | (1)日本キリスト教会所属の教職者および教会員で入会を申し出た者。 | ||||||
| (2)神学校講師。 | ||||||||
| (3)その他特に入会が認められた者。 | ||||||||
| 6 | 維 持 会 員 | 会の主旨に賛同し、会の維持に務めようとする者。 | ||||||
| 7 | 特 別 会 員 | 会の主旨に賛同し、特に多額の献金、献品(図書、資料、備品等)をもって会の発展に寄与した者で、特に神学校委員会によって認められた者。特別会員の資格は終身とする。 | ||||||
| 8 | 会員の特権 | 会員、維持会員、特別会員は会の発行する神学雑誌の配布を受け、また図書・資料の閲覧、貸出を受けることができる。 | ||||||
| 9 | 研 究 員 | 主任講師および神学委員会が、会員の中から特に指名した者を研究員とすることができる。研究員は研究費等の支給を受けることができるものとする。 | ||||||
| 10 | 活 動 | (1)ゼミナールを開催する。 | ||||||
| (2)研究発表、公開講座を開催する。 | ||||||||
| (3)神学研究誌『教会の神学』を編集し発行する。 | ||||||||
| (4)図書、資料の購入、収集、閲覧、貸出を行う。 | ||||||||
| (5)その他、会の目的を達成するための活動を行う。 | ||||||||
| 11 | 経 費 | 会費、献金および神学校会計からの繰り入れをもって支弁する。会費は年額3,000円とし、維持会員の会費は年額10,000円以上とする。 | ||||||
| 12 | 規 約 改 正 | 規約の改正は、主任講師会の議を経て、神学校委員会が行う。 | ||||||
| 教会の神学・総目次(第1号~第14号) | |||||||||
| 復刊第1号 1991年 | |||||||||
| 巻頭言 | 南 純 | ||||||||
| 始業講演 | アドルフ・シュラッターと現代の神学 | 蓮見和男 | 1~17 | ||||||
| 研究発表 | ヨハネ福音書における弟子の問題 | 山岡 健 | 19~33 | ||||||
| 論文 | キリストの歴史的身体の形成と説教のつとめの位置 | 小坂宣雄 | 35~55 | ||||||
| ブツァーと幼児洗礼の問題の一考察(上) | 南 純 | 57~66 | |||||||
| キリスト教礼拝の基礎 | 三瓶長寿 | 67~80 | |||||||
| 書評 | Bible de tous les temps. 8vols. 1984-1989, Paris, Beauchesne | 渡辺信夫 | 81~82 | ||||||
| Ancient Israelite Literature in its Cultural Context, by J. H. Walton,Regency, Michigan, 1989 | 平出 亨 | 82~84 | |||||||
| Creeds in the Making: A Short Introduction to the History of Christiian Doctrine by A. Richardson, SCM Press London 1990(15th impression) | 桑原 昭 | 84~88 | |||||||
| 第2号 1992年 top | |||||||||
| 始業講演 | 教会史における時代区分の問題 | 南 純 | 1~17 | ||||||
| 研究発表 | 伝承と解釈-H.M.カイテルトの「信仰の現実」をめぐって | 登家勝也 | 18~32 | ||||||
| 論文・講演 | 申命記における十戒の理解について | 野木虔一 | 33~49 | ||||||
| カルヴァンの旧約研究 | 渡辺信夫 | 50~72 | |||||||
| カルヴァンの礼拝改革とジュネーヴ詩篇歌 | 後藤憲正 | 73~96 | |||||||
| 読書紹介 | Grundsatze reformierter Kirchenverfassung, by Karl Rieker , Leipzig 1899 208s | 菊地信光 | 97~108 | ||||||
| 書評 | Trinity and Society, by Leonard Boff, Burns and Oats, Great Britain, 1988 Orbis Books United States of America | 小坂宣雄 | 109~115 | ||||||
| To Confess the Faith Today, by J. L. Stotts & J. D. Douglass, editors Westminster/John Knox Press 1990 | 高松牧人 | 116~117 | |||||||
| The Young Calvin, by Alexander Ganoczy, T. & T. Clark Edinburgh 1988 | 池永倫明 | 118~120 | |||||||
| Sermon Guides for Preaching in Easter, Ascention, and Pentecost, by C. W. Burger, B. A Muller & D. J. Smit, Editors Eerdmans 1988 | 上山修平 | 121~122 | |||||||
| 第3号 1994年 top | |||||||||
| 始業講演 | 旧約における動物犠牲 | 平出 亨 | 1~9 | ||||||
| 最終講義 | 神学教育の教理史 | 渡辺信夫 | 10~29 | ||||||
| 論文 | 「もろもろの霊力(ストイケイア)」(ガラテヤ書4章3,9節) | 大浦 勝 | 30~41 | ||||||
| ジュネーヴ詩篇歌の成立と普及-その神学的讃美歌学的検討 | 渡辺信夫 | 42~69 | |||||||
| 書評 | 「十戒とイスラエルの民」ヨゼフ・シュライナー著/酒井一郎・酒井宗代訳 日本基督教団出版局 1992 | 三好 明 | 70~71 | ||||||
| 読書紹介 | The Church. by Wallace M. Alston, Jr.John Knox Press, 1984 | 南 純 | 73~82 | ||||||
| The Meaning and Nature of Diakonia. by Paulos Mar Gregorios. WCC Publication, Geneva 1988 | 後藤憲正 | 83~92 | |||||||
| Theologische Einleitung in das Neue Testament. by Eduard Schweizer. Vandenhoeck & Ruprecht in Gottingen. 1989 | 五十嵐喜和 | 93~99 | |||||||
| 第4号 1997年 top | |||||||||
| 講演・論文 | 主イエスによる派遣-ルカ福音書の72人の派遣を巡って | 五十嵐喜和 | 1~17 | ||||||
| テルゥリアヌスの三位一体論-『プラクセアス反論』(Adversus Praxeas) において | 鈴木攻平 | 18~29 | |||||||
| キリスト教信仰と現代自然科学との対話-その接点をめぐって | 池永倫明 | 30~53 | |||||||
| 『ブレーメン一致信条』に見るサクラメントの諸問題 | 南 純 | 54~71 | |||||||
| 特別講演 | カルヴァン神学の救済論的理解と福音のつとめの重要性 | 韓哲河 訳・申英秀 |
72~97 | ||||||
| 海外教会事情 | 韓国教会:福音宣教のための神の選びの民 | 廬 鳳麟 訳・三好明 |
98~121 | ||||||
| 第5号 1998年 top | |||||||||
| 講演・論文 | 「モーセのような預言者」 | 平出 亨 | 1~7 | ||||||
| 新約聖書の教職論 | 川村輝典 | 8~21 | |||||||
| 和協信条書における教職論 | 住谷 眞 | 22~36 | |||||||
| 礼拝の司式と教師の役目 | 後藤憲正 | 37~51 | |||||||
| 旧約時代の礼拝音楽について~バビロン捕囚を経験して | 菊地純子 | 52~66 | |||||||
| "知られていない信仰告白-ウェストミンスター"-その歴史的・批判的解釈に向けて- | 松谷好明 | 67~81 | |||||||
| 教会会議はなぜ必要か | H. バーフィンク 訳・沢正幸、 金田聖治 |
82~93 | |||||||
| 書評・読書紹介 | A Guide to Prayer for Ministers & Other Servants. by Rueben P. Job and N. Shawchuck. The Upper Room, Nashville, 1983 | 黒田浩史 | 94~97 | ||||||
| Christian Doctrine (Revised Edition). by Shrlely Guthrie. Westminster/John Knox Press, Kentucky, 1994 | 有賀文彦 | 98~101 | |||||||
| 『今日の教会とカテキズム』日本基督改革派教会中央宣教研究所編 聖恵授産所出版部1997 | 松田真二 | 102~105 | |||||||
| 第6号 1999年 top | |||||||||
| 講演・論文 | 旧約における祝福 | 野木虔一 | 1~17 | ||||||
| ミカ書の終末論 | 三好 明 | 18~37 | |||||||
| アシジのフランシスコの自然観をめぐって-その背景と意義 | 住谷 眞 | 38~59 | |||||||
| 第一次宗教改革と宗教改革急進派-その教導的宗教改革との関係 | D. F. ダンバー 訳・後藤憲正 |
60~83 | |||||||
| 最近の日本のキリスト教会史研究-特に日本基督教会史を中心に | 五十嵐喜和 | 84~97 | |||||||
| 特別論文 | 朱基徹牧師の神社参拝反対と抵抗 | 李 象奎 訳・奇貞、 小塩海平 |
98~135 | ||||||
| 書評 | Karl Barth's CriticallyRealistic Dialectical Theology.It's Genesis and Development 1909-1936. by Bruce L. McCormack | 田村宏之 | 136~139 | ||||||
| 第7号 2000年 特集 日本キリスト教会創立50周年 top | |||||||||
| 巻頭言 | 日本キリスト教会創立50周年にあたって | 小坂宣雄 | |||||||
| 特集論文 | 日本キリスト教会の教会観試論 | 南 純 | 1~14 | ||||||
| 宗教改革の教会規則から見た日本キリスト教会 | 澤 正幸 | 15~25 | |||||||
| 日本における「教会と国家」の課題 | 渡辺信夫 | 26~64 | |||||||
| 植村正久の宣教論の一断面 -「新嘗感謝礼拝」と「大嘗会(感謝)礼拝」をめぐって- | 五十嵐喜和 | 65~92 | |||||||
| 日本における改革長老教会の路線 -日本基督教団における旧日本基督教会の流れ | 川村輝典 | 93~114 | |||||||
| 論文 | θεος の語源をめぐる言語学的一仮説 | 住谷 眞 | 93~114 | ||||||
| 第8号 2001年 top | |||||||||
| 論文 | 日本キリスト教会と信仰告白 | 南 純 | 1~21 | ||||||
| 日本基督教会の台湾伝道について | 五十嵐喜和 | 22~56 | |||||||
| コリントの信徒への手紙 二10: 1-13:10の談話分析 -それはいわゆる中間書簡か | 住谷 眞 | 57~79 | |||||||
| カルヴァンの反ニコデモ主義的神学 | 姜炅林, 南純訳 | 80~118 | |||||||
| 第二宗教改革の特別な貢献 | C. リンドバーク 訳・後藤憲正 |
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| 書評 | The Orthodox Study Bible, New Testament and Psalms. 1993 | 黒田浩史 | 146~150 | ||||||
| 第9号 2002年 top | |||||||||
| 始業講演 | 古代教会における伝道 | 南 純 | 1~28 | ||||||
| 論文 | 「信仰告白的教会」であること -日本キリスト教会史における「告白的事態」 | 五十嵐喜和 | 29~51 | ||||||
| キリストの主権を告白する神学を目指して -福音主義的旧約釈義の視点から | 三好 明 | 52~63 | |||||||
| 改革派神学の伝統の特質 | T. F. トランス 訳・小坂宣雄 |
64~85 | |||||||
| 書評 | 『キリスト教神学入門』(A. E.マクグラス著) | 有賀文彦 | 86~91 | ||||||
| 『旧約聖書と戦争-士師の戦いは聖戦か?-』(佐々木哲夫著) | 三好 明 | 92~98 | |||||||
| "Worship, Community and the Triune God of Grace"by J. B. Torrance 1996 | 山田義明 | 99~103 | |||||||
| 第10号 2003年 top | |||||||||
| 始業講演 | 聴き手における言語的事件としての説教 | 三瓶長寿 | 1~32 | ||||||
| 論文 | ヨハネ黙示録1:15aの本文とその意味をめぐって | 住谷 眞 | 33~42 | ||||||
| 教会暦に基づいた朗読聖書日課の意義について | 後藤憲正 | 43~77 | |||||||
| 1945年以後の改革派の信仰告白-隔たりの中の近さ | E. ブッシュ 訳・持田克己、 五十嵐喜和 |
78~104 | |||||||
| homoousios に関するコメント | T. F. トランス 訳・小坂宣雄 |
105~119 | |||||||
| 書評 | 『旧約聖書神学要綱』(W.ツィンマリ著) | 三好 明 | 120~127 | ||||||
| 『宗教改革の思想』(アリスターE.マクグラス著) | 南 純 | 128~137 | |||||||
| 第11号 2004年 top | |||||||||
| 始業講演 | B. S.チャイルズの聖書学方法論 | 三好 明 | 1~22 | ||||||
| 論文 | ラザフォードのコンテキストと方法 | 金 山徳 | 23~48 | ||||||
| ギリシア教父における「誘惑」(πειρασμός) の過程について | 黒田浩史 | 49~54 | |||||||
| 天皇制国家神道とキリスト教-その抵抗と挫折のプロセス | 久米三千雄 | 55~76 | |||||||
| 教会暦に基づいた聖書朗読日課業(A, B, C年) | 後藤憲正 | 77~102 | |||||||
| パウロ-宣教者・神学者 | O. ホフィウス 訳・五十嵐喜和 |
103~128 | |||||||
| 洗礼の神学とその執行の改革-カール・バルトの挑戦 | D. ミグリオール 訳・持田克己 |
129~154 | |||||||
| 書評 | "A Brief History of the Presbyterians" by James H. Smylie, 1996 | 枝松博展 | 155~164 | ||||||
| 第12号 2005年 top | |||||||||
| 特別講演 | 《カルヴァン・改革派神学研究所開所記念特別講演》 カルヴァン研究-昨日・今日・そして明日 |
渡辺信夫 | 1~20 | ||||||
| 論文 | ラザフォードの契約神学 | 金 山徳 | 21~67 | ||||||
| 現代の信仰告白-南アフリカの場合 | 菊地信光 | 68~103 | |||||||
| 書評 | 『聖書翻訳を考える』-『新改訳聖書』第三版の出版に際して 新改訳聖書刊行会編 いのちのことば社 2004 |
菊地純子 | 104~107 | ||||||
| 川村輝典著『聖書註解 ヘブライ人への手紙』 一麦出版社 2004 | 五十嵐喜和 | 108~114 | |||||||
| 森井眞著『ジャン・カルヴァン-ある運命』 教文館 | 南 純 | 115~120 | |||||||
| Persons in Communion by Alan J. Torrance Edinburgh, T & T Clark | 小坂宣雄 | 121~123 | |||||||
| 第13号 2006年 top | |||||||||
| 特別講演 | 《カルヴァン・改革派神学研究所とヨハネス・ア・ラスコ図書館との協約締結特別講演》 東フリースランドが改革派プロテスタンティズムの形成に為した貢献 |
ワルター・シュルツ 訳・菊地純子 |
1~30 | ||||||
| 最終講義 | ポストモダン世界における教会の宣教への問い | 三瓶長寿 |
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| 論文 | ヨハネ黙示録2:1-7におけるエペソの教会はヨハネ教団か-ヨハネ教団史の一位相 | 住谷 眞 | 54~68 | ||||||
| ファン・ルーラーの聖霊論における鍵となるいくつかの概念について-キリスト論の教理と関連して | 栗田英昭 | 69~87 | |||||||
| 研究ノート | H.A.オーバーマンのカルヴァン研究-人とその仕事 | 菊地信光 | 88~126 | ||||||
| 書評 | W.H.シュミット著、 大住雄一訳『十戒 旧約倫理の枠組みの中で』 教文館 2005 | 高松牧人 | 127~129 | ||||||
| Nobuo Watanabe, "Reformed Theology in East and West", in Toward the Future of Reformed Theology, Eerdmans, 1999 | 持田克己 | 130~134 | |||||||
| 第14号 2007年 top | |||||||||
| 始業講演 | パウロの活動年代記における第1回伝道旅行の位置とその意義をめぐって | 住谷 眞 | 1~29 | ||||||
| 最終講義 | ヘブライ人への手紙における信仰について | 川村輝典 | 29~48 | ||||||
| 論文 | マタイ教団における主の晩餐 | 佐藤泰將 | 49~62 | ||||||
| 偽フィローン『聖書古代誌』における指導者エフタ -39章1-11節を中心に | 井坂民子 | 63~80 | |||||||
| ファン・ルーラーの聖霊論におけるキリストとの神秘的合一 -カルヴァン、ルターおよびパルトの理解に関連して | 栗田英昭 | 81~105 | |||||||
| 『神社参拝拒否事件記録 復刻版 美濃ミッション』によせて | 五十嵐喜和 | 106~122 | |||||||
| 学会報告 | 第9回国際カルヴァン学会報告 | 南 純 | 123~133 | ||||||
| 書評 | R.E.クレメンツ編『古代イスラエルの世界―社会学・人類学・政治学からの展望―』木田献一・月本昭男監訳(リトン、2002年)585頁 | 野木虔一 | 134~138 | ||||||
| Elmer M.Colyer,How To Read T.F.Torrance:Understanding His Trinitarian & Scientific Theology (InterVarsity Press,2001) | 真田 泉 | 139~143 | |||||||